Menu

Pokaż wiadomości

Ta sekcja pozwala Ci zobaczyć wszystkie wiadomości wysłane przez tego użytkownika. Zwróć uwagę, że możesz widzieć tylko wiadomości wysłane w działach do których masz aktualnie dostęp.

Pokaż wiadomości Menu

Pokaż wątki - db253

#1
Poniżej zamieszczam inny niż gdziekolwiek (o ile nie przeoczyłem czegoś na tut. forum) sposób odprawiania Drogi krzyżowej, zwany biblijną Drogą krzyżową [za Wikipedią].
Tekst pochodzi z:
Kancyonał katolicki i razem książka modlitewna / pierwotnie
ułożona przez Antoniego Janusza; a teraz dla większéj wygody
katolików szląskich opracowana i po trzeci raz wydana przez
Jana Żmijkę
Opawa 1868
i jest opisany jako ,,Drugi sposób obchodzenia Drogi krzyżowej."

Wstęp ,,Z Jezusem w drogę" przetrwał i pojawia się w tej samej roli w modlitewnikach Chwalcie Pana. Jako pieśń do pierwszej stacji występuje już później ,,Rozmyślajmy dziś", do drugiej ,,Ciężar krzyżowy" itd. Taka też melodia pasuje do tekstu, ale zamieszczam jeszcze jedną melodię, z anonimowego Chorału do kancjonału A. Janusza, Lipsk 1873.

Dla lepszej czytelności tekstu dodałem ,,oddechy" w postaci gwiazdek, w oryginale one nie występują.

Przygotowanie do odprawienia Drogi krzyżowej.
Z Jezusem w drogę Krzyża się udajmy, * Co za nas cierpiał, pilnie rozmyślajmy,
Przytem się uczmy z Jego cierpliwości, * Znosić przykrości.

Stacya I. Trwoga i smutek Pana Jezusa w Ogrojcu.
Prosi Pan Jezus, smutkiem przerażony, * Ojca, żeby był od mąk uwolniony;
Jednak się skłania ze serca całego, * Do woli Jego.
II. Przez fałszywe pocałowanie Judasza Pan Jezus na śmierć wydany.
Gdy Judasz Pana obłudnie całuje, * By go chwytali żydom pokazuje;
I tak związany, rozmaicie skrzywdzony, * Przed sąd wiedziony,
III. Upadek Piotra.
Gdy sąd Jezusa winnym śmierci głosi, * On to cierpliwie posłucha i znosi;
Spojrzał na Piotra, który tknięty tkliwie, * Płacze rzewliwie.
IV. Biczowanie Pana Jezusa.
Strać go, ukrzyżuj, krzyczą w zawziętości, * Piłat Jezusa broni niewinności,
Potem zniewolon ich wrzaskom folgować, * Dał go biczować.
V. Pan Jezus ludowi przedstawiony.
Ścięty rózgami, okropnie zraniony, * W koronie z ciernia, żydom przedstawiony:
Zamiast litości, Pana znieważają, * Strać go, wołają.
VI. Pan Jezus na śmierć krzyżową skazany.
Gdy się zawziętość żydowska pomnaża, * Obmywa ręce Piłat i powtarza:
Za krew niewinną, którą wytoczycie, * Wy odpowiecie.
VII. Pan Jezus bierze krzyż na święte ramiona swoje.
Wnet po dekrecie krzyż Panu wkładają, * I na Golgotę z nim potem zdążają;
Idzie Zbawiciel, by był krzyżowany, * Z łotry zrównany.
VIII. Pan Jezus cieszy płaczące niewiasty.
Płaczą nad Panem pobożne matrony, * Widząc jak ciężko zbity i zmęczony; *
Nie płaczcie, mówi Pan, nad nędzą moją, * Tylko nad swoją.
IX. Pan Jezus pod krzyżem upada.
Kopią nogami, za włosy targają, * By postępował, w drodze popychają,
Tak Pan zmęczony, już sobą nie włada, * Z krzyżem upada.
X. Szymon niesie krzyż Jezusowi na górę Kalwaryi.
Widzi to setnik, gdy Jezus omdlewa, * Gdy od słabości potem się oblewa,
Kazał mu zdjąć krzyż, na Szymona włożyć, * Tak Panu ulżyć.
XI. Pana Jezusa do krzyża przybijają.
Suknie sromotnie z Jezu zdzierają, * Jego okrutnie na krzyż przybijają,
On prosi: Ojcze! nie pomnij im tego * Grzechu strasznego.
XII. Pan Jezus na krzyżu przybity ma staranie o Matkę swoję.
Widzi pod krzyżem Matkę opuszczoną, * Omdlewającą, smutkiem przerażoną:
Zleca ją pieczy Jana kochanego, * Ucznia swojego.
XIII. Śmierć Pana Jezusa na krzyżu, i Jego Matka bolesna.
Ostatnie słowa Jezusa miłego: * ,,Ojcze! w twe ręce zlecam ducha mego;"
Natychmiast skonał, owisła mu głowa, * Gdy rzekł te słowa.
XIV. Pan Jezus do grobu włożony.
Z łona Maryi Jezusa dźwigają, * I w prześcieradło czyste zawijają;
W grób go wkładając, poruszeni tkliwie, * Płaczą rzewliwie.
(Zakończenie)
Te wszystkie męki i dolegliwości, * Cierpiałeś Jezu dla grzesznych z miłości;
Słodź nam tu krzyże, a kiedyś do siebie, * Przyjmij nas w niebie.
#2
Dodana pozycja to drugi, po anonimowo wydanym Chorale do kancjonału ks. A. Janusza, chorał do m.in. wymienionego modlitewnika. Podzielony na dwie części, czeską (pierwsza) i polską (druga), z, również jak tytuł, niemieckim, ciekawym wstępem. Nie zawiera w polskiej części melodii do wszystkich pieśni z kancjonału, gdzieniegdzie pojawiają się odnośniki do pieśni z czeskiej części. Często pojawiają się ułożone przez autora preludia (nazwany tu przedgrywkami) i fughetty.

Oryginalny tytuł to: Chorbuch, enthaltend die harmonisirten Melodien zu den Gesängen des Lehner'schen, Onderek'schen und Janusch'schen Kanzionales, dann Responsorien und über hundert Vorspiele
verfasst
von
A. Schindler
Mitglied des Vereins der Kunstfreunde für Kirchenmusik.

TESCHEN 1890
Verlag von EDUARD FEITZINGER

Pozycja dostępna na stronie Śląskiej Biblioteki Cyfrowej
https://sbc.org.pl/dlibra/publication/338700/edition/319913
#3
Laudate pueri Dominum! Chwalcie dzieci Pana: śpiewnik oraz książka do nabożeństwa dla szkolnej młodzieży
Ks. E. Schindler
Lwów 1903

Modlitewnik opatrzony pieśniami z zapisem nutowym. Prawdopodobnie w rejonie Śląska Cieszyńskiego nie zdobył tak wielkiej popularności jak wydany kilka lat później przez Dziedzictwo bł. Jana Sarkandra, w 1909, początkowo modlitewnik dla dzieci i młodzieży "Chwalcie Pana" (głównym twórcą był ks. Rudolf Tomanek), który z kolei zastąpił w późniejszych latach przestarzały już nieco Kancjonał ks. A. Janusza (ostatnia edycja ukazała się również w 1909, później "Chwalcie Pana" stał się głównym modlitewnikiem dla wszystkich).

Ks Schindler był od 1891 proboszczem w Jasienicy k. Bielska i tam zmarł w 1911, wydał również w 1890 Chorał do kancjonału ks. Janusza, czeskich kancjonałów ks. Lehnera i ks. Onderka.
https://abcbeskidzkie.ksiaznica.bielsko.pl/zagadnienia-wyznaniowe/schindler-emilian/

Tytułowa pozycja dostępna na stronie Polony
https://polona.pl/preview/90bc8715-c242-4992-8831-3879286ae851


#4
Kancjonał i książka modlitewna Cieszyn 1878

str. 868

XVI

1. Już słońce zaszło, niż spać pójdziemy,
Jeszcze Matce naszej dobra noc damy.

2. Wszyscy społecznie wierni chrześcianie
Pozdrówmy Maryę nasze kochanie.

3. Zdrowaś Marya, Tyś łaski pełna,
O Matko najmilsza! czci wszelkiej godna.

4. Panno przezacna, Jutrzenko jasna,
Tyś wszystkich chrześcian Patronka własna.

5. Gdyż będziem spali, strzeż Twoje dziatki,
Twojej Matko z Synem wiernej czeladki.

6. Bowiem szczęśliwy się ten nazywa,
Co w Twojej opiece rad odpoczywa.

7. Wszystkich wspomagasz, i niesłychano,
Ze w Twojej opiece komu szkodzono.

8. Bądź zawsze przy nas, Matko miłości!
Uchowaj nas w nocy od wszelkiej złości;

9. Abyśmy znowu w zdrowiu powstali,
I Ciebie, Marya, czcić nie przestali.

10. Jezus, Marya, Józefie święty!
Zasłaniajcie duszę, ciało me zawżdy.

11. Z wami zawsze żyć, z wami umierać,
Z wami chcę powieki w nocy zawierać.

12. Dobra noc, Matko, serce powtarza,
Bo się już od Twego wraca ołtarza.

13. Dziateczki miłe, już wy spocznijcie,
Za waszą dobrą noc przy mnie zaśnijcie.

14. Ja wam na tę noc dam pożegnanie,
I to najwierniejsze Matki czuwanie.

15. Dziękuję Tobie, Matko kochana!
Przyczyń się za nami u Twego Syna.

16. A dusza gdy się z ciałem rozstanie,
Niech, Matko przemiła, tam się dostanie,

17. Gdzie Ty przebywasz z Jezusem Panem?
Z nim równo królujesz na wieki. Amen.

Pieśń była często śpiewana wieczorami po domach Śląska Cieszyńskiego. Niektórzy organiści na Trójwsi również grają ją czasem na zakończenie wieczornej Mszy św.